" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma " 

" judul " : " bagaimana puasa umat belum kita ? "

" isi " : " "

" jawaban1 " : " mon 8 june 2015 17 : 25  " , "  34 . 195 views  n " , " n " , " n " , " n " , " syariat puasa ini kita tahu juga perintah kepada umat - umat belum kita . al - quran al - kariem cara eksplisit sebut bahwa kita wajib puasa bagaimana dahulu puasa itu wajib kepada orang - orang belum kita . " , " ( qs al - baqarah : 183 ) " , " dan di dalam terang al - quran atau pun hadits nabawi , kita temu beberapa terang tentang ritual puasa pada nabi - nabi dahulu atau agama - agama samawi belum . " , " yang pertama kali puasa di bulan ramadhan adalah nabi nuh " , " , yaitu ketika dia keluar dari bahtera . mujahid kata bahwa telah tegas tanya dari allah swt bahwa tiap umat telah tetap untuk puasa ramadhan , dan belum masa nabi nuh sudah ada umat manusia . " , " di masa lalu , ibadah puasa telah allah syariat kepada nabi daud " , " dan umat . mereka wajib laksana ibadah puasa untuk umur hidup , dengan tiap dua hari sekali selang - seling . sedang kita hanya wajib puasa satu bulan saja dalam tahun , yaitu bulan ramadhan . " , " puasa daud ini syariat lewat beberapa hadits rasulullah saw , antara : " , " . ( hr . bukhari ) " , " selain itu juga ada hadits lain yang tegas syariat puasa daud : " , " ( hr bukhari ) " , " bagi kita umat nabi muhammad saw , puasa seperti nabi daud ini tidak wajib . beliau saw hanya jadi puasa ini bagai puasa sunnah . " , " puasa juga allah swt syariat kepada maryam , wanita suci yang kandung bayi nabi isa " , " . hal itu bisa kita baca di dalam al - quran al - kariem , bahkan ada surat khusus yang beri nama surat maryam . " , " namun bentuk atau tata cara puasa yang laku maryam bukan dar tidak makan atau tidak minum , lebih dari itu , syariat sebut untuk tidak boleh bicara kepada manusia . " , "  " ( qs . maryam : 26 ) " , " dan karena sedang puasa yang tidak boleh makan , minum dan bicara itu maka ketika tanya tentang siapa ayah dari putera yang ada di gendong , maryam saat itu tidak jawab dengan kata . maryam hanya tunjuk kepada nabi isa u2019 , anak itu , lalu nabi isa yang masih bayi itu pun jawab semua tanya kaum . " , " ( qs . maryam : 28 - 30 ) " , " agama kristen katholik rupa sekte dan pecah dari agama nasrani yang alami banyak distorsi dalam ritual ibadah . puasa wajib bagi anut pada hari tentu , tetapi bentuk macam - macam . salah satu puasa tidak makan daging dalam hari . ada juga yang puasa tidak makan apa - apa kecuali minum air . " , " lucu , tentu puasa tetap bukan lagi oleh allah atau nabi isa , tetapi tetap oleh muka agama . pada tahun 1966 , paus paul vi tukar atur ketat puasa dalam agama katolik kristian . dia tentu atur puasa gantung kepada situasi ekonomi tempat , dan semua anut katholik puasa cara sukarela . " , " di amerika serikat , hanya dapat dua hari yang wajib puasa , yaitu rabu ash dan good friday . dan hari jumat lent adalah hari tahan diri dari makan daging . " , " anut roman katholik juga wajib patuh puasa eukaris yang makna tidak ambil apa - apa lain minum air atau obat lama jam belum eukaris ( " , " ) . " , " amal pada masa dulu adalah puasa dari tengah malam sehingga pada hari upacara sebut tetapi karena upacara pada waktu tengah hari jadi biasa , puasa untuk ini ubah kepada puasa lama tiga jam . atur kini tetap bahwa puasa hanya lama jam , walaupun begitu beberapa anut katolik masih patuh atur lama . " , " puasa untuk umat yahudi makna tahan diri seluruh dari makan dan minum , masuk dari minum air . gosok gigi haram pada puasa hari besar " , " dan " , " , tetapi benar pada puasa hari kecil . " , " dalam teknis puasa mereka juga sebut bahwa makan obat pada umum tidak benar , kecuali bila ada rekomendasi dari dokter . umat yahudi yang amal ritual ini , puasa sampai enam hari dalam satu tahun . " , " lalu apa beda puasa kita bagai muslim dengan puasa yang laku agama lain ? " , " tentu saja sangat beda . tata cara puasa yang kita laku punya rujuk baik waktu , teknis , atur dan segala detail , yaitu apa yang tetap oleh rasulullah saw . " , " kita bagai muslim meski puasa seperti agama lain , tetapi bentuk puasa kita sangat spesifik , unik dan khusus . tidak bisa sejajar begitu saja dengan jenis puasa agama lain . " , " beda yang paling asa antara puasa yang syariat kepada umat nabi muhammad saw dengan puasa - puasa yang syariat kepada umat dahulu adalah dari segi ringan . " , " di dalam rangkai ayat tentang wajib puasa di bulan ramadhan , allah swt telah tegas bahwa dia mengiginkan mudah bagi kita dalam puasa ini . " , " ( qs . al - baqarah : 185 ) " , " dan banding dengan puasa yang allah swt tetap buat maryam , mana puasa akan jadi batal kalau bicara , puasa yang syariat buat umat nabi muhammad saw jauh lebih ringan , karena bicara itu tidak batal puasa . " , "  " ( qs . maryam : 26 ) " , " selain itu juga puasa yang syariat buat kita ini penuh dengan bagai macam " , " atau ringan . misal , orang yang sakit , musafir dan orang yang tidak mampu , boleh tidak puasa , walau pun nanti wajib ganti baik dengan qadha u2019 atau dengan bayar fidyah . " , " dan salah satu bentuk ringan puasa buat umat nabi muhammad saw adalah haram puasa wishal , yaitu puasa terus terus tanpa buka dan sahur . puasa itu memang boleh bagi beliau saw , karena beliau dapat makan dari allah swt . namun bagi umat , puasa dengan cara sakit diri seperti itu masuk haram hukum . " , " . ( hr . bukhari dan muslim ) " , " banding dengan jumlah hari yang allah swt tetap buat umat lain , puasa yang wajib buat kita bagai umat nabi muhammad saw jumlah hanya sedikit . " , " hal itu ungkap ketika allah swt firman : " , " . ( qs . al - baqarah : 184 ) " , " umat rasulullah saw ini hanya wajib puasa di bulan ramadhan saja , sementara sebelas bulan lain tidak wajib . tentu cara seperti ini jauh lebih ringan dari puasa yang allah swt wajib kepada nabi daud " , " dan umat . " , " meski pun mereka wajib puasa selang - seling hari puasa dan hari tidak , namun mereka wajib puasa panjang tahun umur hidup . " , " selain masalah ringan , beda yang lain adalah syariat makan sahur saat belum mula puasa . " , " meski pun makan sahur itu hukum sunnah , namun cara tegas rasulullah saw sebut bahwa makan sahur itu adalah hal yang beda antara puasa kita dengan puasa orang - orang dahulu , khusus agama ahli kitab , baik nasrani maupun yahudi . " , " hal itu bukan dar karang para ulama , lain benar - benar rasulullah saw sendiri yang sebut dalam sabda beliau : " , " . ( hr . muslim ) " , " dari hadits ini kita jadi tahu , rupa umat - umat lain itu meski wajib puasa , tetapi mereka tidak syariat untuk laksana makan sahur . " , " dan pada nyata , hikmah dari makan sahur itu akhir akan rasa sendiri oleh kita bagai umat muhammad saw , yaitu puasa kita jadi lebih kuat . bagaimana sabda beliau : " , " . ( hr . ibnu majah ) " , " al - imam al - qurthubi , al - jam u2019 li ahkam al - quran , jilid 1 hal . 475 "
